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守望中华优秀传统文化

2017-09-17 21:41:18 | 作者: | 评论:0
 

守望传统文化

     如今,中华文明中一些传承上百年、甚至千年的老行当正渐渐地消失在人们的视野中。于是,学习传统文化的呼声越来越高,上至国家高层领导,下至平民百姓,渐渐地重视传统文化起来。人大代表对保护传统各抒己见,央视媒体推出一系列节目。文化是一个国家和民族文明养成、精神独立和全民发展的根本依托和永恒乡愁。对传统文化的坚守能留住我们的民族瑰宝,对传统文化的创新能让更多经典融入时代发展的步伐。守望传统文化,是每个华夏儿女共同的责任。

     坚守,让文化得以传承

     犹记得当年丘吉尔所说的“我宁愿失去印度,也不愿失去莎士比亚。”60年后,撒切尔在谈到中国时很自负地说过“一个只会输出电视机的国度算不上伟大,一个能输出文化的国家才是真正的强国。”的确,文化的强大是一个民族乃至一个国家立足世界的灵魂。随着社会的变革,科学技术极大地改变了我们的生活方式,转变了我们的价值观;同时,各种文化冲击着中华文化,难免有些人认为中华文明落后,转投到西方大国的怀抱。然而中华文明源远流长,博大精深,即使是对现代社会也不乏指导意义。如儒家文化中的“学而时习之”、“天行健,君子以自强不息”、“修身、齐家、治国、平天下”等一系列精神主张,在中国的历史上产生了重大的影响,激励着古往今来进步的政治家、思想家、科学家奋勇前进。也正是胸怀天下、自强不息的精神,造就了中国人民奋发有为、昂扬向上的精神状态,推动社会的发展,而且在社会主义市场经济条件下,建设现代社会文明的今天,其现实意义仍不可忽视:再如庄子《逍遥游》中的一则小故事,“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰‘愿以境内累矣!’庄子持竿不顾,‘吾闻楚有神鬼,死已三千岁矣。王巾而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰;宁生而曳尾于涂中。’庄子曰:‘往矣!吾将曳尾于涂中。’”面对楚王的威逼利诱,庄子告诉二人“我只愿做快乐的在泥水中摆尾的龟,而不愿做被贡于高堂的龟。”其淡泊名利可见一斑。在庄子看来,钱财乃身外之物,人的价值并不关乎财富的多少。在当今社会,大部分人过分看重物质财富,名利逐渐成为评判一个人成功的标准,越来越少的人将集体利益放在集体利益之前。而事实上,那些钱财富足的人很少能被人记住。相反,那些能够为别人着想,为社会某福利的人,名垂千古,永世流芳。当然,除了先贤留给我们的经典名作要好好参悟之外,像书法、绘画、京剧、传统节日等,我们都应好好体会并坚守。中华文化博大精深,再次不能一一列举。倘若我们不能好好守住祖先留给我们的基业,便会被其它国家占为己有。如韩国把“太极拳”,日本谎称书法是本国的发明等,不就是严峻的提醒了吗?我们不能丢了祖先留给我们的金饭碗,去外地流浪讨饭吃啊。所以,坚守,守住传统文化迫在眉睫。

守望传统文化

创新,助文化发展

     创新是一个民族生生不息的动力,时代在变化,而文化也应该有所创新。中国以“礼仪之邦”著称,受到了许多国家的赞许。著名哲学家罗素曾经说过“中国的发展从深度上说并不是一个政治体,它更是一个文明体。”的确,以礼治国也成为了中国的古代特色。时代背景的改变带来需求的改变,文化在顺应历史才不会淘汰。就如盛世唐朝,兼容并蓄,博采众长,积极促进文化繁荣发展。科技的发展为传统文化提供了便利,电子技术的运用能制造出更好的光电效果,减少了人们燃放炮竹带来的环境污染;新拍摄的电影技术使不少影片给予人们视觉震撼,让人们更愿意或更有兴趣了解背后的历史传说;科技的进步让静态的《清明上河图》重视宋朝商业的繁荣,也能给现在春节不能回家的务工者带去点点温暖。此种种皆是创新之体现。当然,创新并不是把李白的床前明月光,疑是地上霜改成床前明月光,李白想姑娘等改得面目全非。进行文化创新,要认真梳理传统文化资源,取其精华,去其糟粕,发觉历史价值,增强文化自觉性,增强人的底气和骨气,对文化的内涵和表现形式进行完善和改造。

守望传统文化

     保持一颗敬畏之心,望守传统文化的本真,并不意味着墨守成规或固步自封,而是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。“拂面春风好借力,正是杨帆远航时”,炎黄子孙们,为中华传统文化屹立世界民族之林添砖加瓦吧!


 
 
 

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